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Tratto da : "L'effetto Isaia" Un'ipotesi per mutare il
Mondo senza passare attraverso eventi catastrofici |
| Il testo di Gregg Braden "L'effetto Isaia" ipotizza l'esistenza di
una scienza perduta, di una tecnologia capace di produrre il potere
di dirigere gli avvenimenti. |
| L'autore arriva a questa conclusione esaminando i testi antichi,
soprattutto quelli profetici. La profezia è per Braden una scienza
"che ci permette di accedere alle future conseguenze di scelte che
facciamo nel presente". Accanto alla profezia si pone però un'altra
scienza perduta, la tecnologia della preghiera, "che ci consente di
scegliere quale profezia futura vivremo". |
| Secondo il nostro autore, questa seconda tecnologia in uso in tempi
remoti, poi dispersa nel IV secolo a causa della sparizione e
distruzione di testi rari e relegata in scuole misteriche, sta oggi
ricomparendo dopo il ritrovamento dei rotoli del Mar Morto. Sono
soprattutto il manoscritto di Isaia ed i testi Esseni, che ci fanno
comprendere come nelle mani dell'umanità sia racchiuso un enorme
potere, che aspetta di essere utilizzato. |
Anche qui bisogna risalire, per comprendere meglio, ad una
concezione diversa del concetto di tempo.
Braden ci dice che gli antichi consideravano il tempo "come un
sentiero che può essere percorso in due direzioni, all'indietro e in
avanti"; essi inoltre percepivano le loro visioni come possibilità
che si sarebbero attuate se le circostanze presenti non fossero
state cambiate. |
| Le profezie non erano, quindi, condanne a breve o a lunga scadenza,
ma avvertimenti che avevano lo scopo, quando riguardavano fatti
negativi, di indicare che bisognava cambiare rotta proprio per
evitarli. |
| La concezione antica del tempo viene ora suffragata dalla scienza
quantistica che ammette la possibilità di eventi diversi nello
stesso momento. |
| La teoria quantistica postula una realtà tutta costituita da
"quanti", ossia da "quantità discrete di radiazioni
elettromagnetiche". In sintesi, brevissime e rapidissime esplosioni
di luce, pulsazioni luminose, onde radianti, mosse da forze non
fisiche. Nella fisica dei quanti è possibile che due atomi occupino
lo stesso spazio nel medesimo momento: questo fenomeno viene
denominato "condensato di Bose - Einstein". Altri scienziati come
Statinover hanno effettuato altri studi sull'atomo giungendo alla
conclusione che esistono condensati più grandi comprendenti molti
più atomi. |
| Scienziati come Wolf e Feynman hanno relazionato quest'aspetto della
quantistica con la vita quotidiana, ipotizzando l'esistenza di
molteplici risultati possibili per ogni singolo evento. |
| Questa ipotesi implica che "ogni possibilità sia già stata creata ed
è presente nel nostro mondo". Braden sospetta che queste possibilità
siano collegate al concetto di multidimensionalità: il nostro mondo
è fatto della stessa sostanza, cioè di pacchetti di luce che vibrano
a velocità differenti e che sul nostro piano tridimensionale si
muovono lentamente dando forma, secondo vibrazioni diverse, ma
sempre tendenzialmente lente, alla vita minerale, vegetale, animale,
umana. Il resto dell'universo, che vibra a velocità sempre più
elevate, sfugge alla nostra percezione e dà forma a piani
dimensionali diversi, in cui forse, per Braden, potrebbero esistere
le possibilità multiple. |
| Riprendendo la teoria per cui nel piano divino tutta la realtà è già
in essere, la tecnologia interiore della preghiera, che corrisponde
a grandi linee con le aspettative e la forza-preghiera di cui parla
Redfield, attira e mette a fuoco nel presente dei risultati finali
che sono già previsti. |
| Per quanto detto, il futuro non è deterministicamente stabilito, ma
può essere cambiato; ciò può avvenire se si attiva una forza
sufficiente a far spostare la scelta su eventi paralleli nei momenti
in cui ci sono collegamenti nella rete degli avvenimenti stessi.
Hugh Everett III, fisico dell'università di Princeton, studiò
l'ipotesi di universi paralleli e chiamò "punto di scelta" il
momento in cui si poteva sovrapporre un effetto all'altro nel corso
di un evento. |
| Il punto di scelta è la possibilità d'apertura di un varco, di un
ponte che permette di cambiare sentiero per passare al risultato di
un altro sentiero parallelo: in sintesi è un qualcosa che ci
permette di effettuare un salto quantico da una sequenza di effetti
già sperimentata ad una nuova sequenza dall'esito differente. |
| E' come se la stessa storia fosse stata scritta prevedendo finali
diversi: ad un certo punto ci troviamo nella biforcazione multipla
che ci permette di imboccare un risultato piuttosto che un altro. |
| Ad esempio, se sono entrata in un corridoio posso andare nelle
stanze che si trovano alla sua destra o alla sua sinistra, ma solo
alla fine del corridoio posso uscire e cambiare percorso, trovare un
bivio. Il fatto che la nostra concentrazione possa focalizzare un
avvenimento piuttosto che un altro, è pure consono alle scoperte
della nuova fisica, che ammette che l'esperimento, o anche la sola
osservazione dello scienziato, modifichi la realtà; la teoria della
presunta oggettività dell'osservatore in campo scientifico è oggi
del tutto superata dagli esiti della più recente ricerca. |
| Ritornando all'esempio dei corridoi o delle strade parallele, Braden
pensa che ci siano una molteplicità di queste strade e che esse
differiscano le une dalle altre per particolari, che potrebbero
sembrare del tutto insignificanti, ma che, per "l'effetto farfalla",
a lungo termine porterebbero a risultati completamente diversi. |
| Tuttavia, la cosa importante è che la differenza esista e ciò ci
porta a credere che se oggi, nel nostro presente, siamo capaci di
introdurre anche una piccola modifica, possiamo sfuggire all'effetto
delle profezie negative. Sembra che, usando il pensiero, il
sentimento e l'emozione uniti nella nostra preghiera, possiamo
attrarre i punti di scelta e cambiare i risultati previsti. |
| Tutto ciò in fondo porta alla conclusione che esiste un nesso
profondo tra i nostri pensieri collettivi, i nostri sentimenti e le
nostre aspettative e la realtà esterna. Questo modo di pensare era
connaturato alla visione della vita degli Esseni, come si rileva dai
Vangeli esseni di 2.500 anni fa, i quali riflettono l'idea che gli
eventi esteriori sono il riflesso delle nostre più profonde credenze
interiori. |
| Gli Esseni avevano una visione olistica della vita e, appunto per
questo motivo, consideravano gli squilibri della terra come specchio
degli squilibri del corpo fisico dell'uomo. In quest'accezione, per
es., anche le catastrofi naturali, i cambiamenti meteorologici sono
specchi di grandi cambiamenti che stanno avvenendo nella coscienza
umana. |
| Braden esamina le molteplici profezie sparse in testi di tutti i
generi e di tutte le epoche e trova che esse sono concordi nel
prospettare il nostro tempo come punto culminale di un'epoca, dopo
la quale ci sarà un assetto del tutto nuovo. Moltissime profezie
concordano nel considerare, come anno iniziale del cambiamento - che
prevede l'attuarsi graduale di eventi catastrofici prima
dell'avvento del nuovo mondo - il 1998. |
| Esistono in questo senso svariate predizioni: da Nostradamus a Cayce,
agli Hopi, ad Enoc, Giovanni, Isaia, ecc., che considerano i nostri
tempi come relativi alla fine di un ciclo. Questi veggenti (o
profeti) insistono su predizioni di eventi molto forti e
sconvolgenti, però poi presentano altre visioni di pace e
beatitudine che finora sono state lette secondo un'accezione lineare
del tempo, ma che forse andrebbero lette in maniera differente. |
| Tra i rotoli del Mar Morto è stato ritrovato "Il libro esseno della
Rivelazione" che sembra essere una versione dell'Apocalisse di
Giovanni, forse la sua versione originale, da cui discende quella
attualmente a noi nota. Nel testo l'Apostolo Giovanni chiede
all'angelo che lo guida il perché del verificarsi di quegli
avvenimenti catastrofici e la voce angelica risponde: "L'uomo ha
creato questi poteri distruttivi. |
| Egli li ha forgiati con la sua stessa mente. Ha girato le spalle
alle (forze) angeliche del Padre Celeste e della Madre Terra, e ha
messo a punto la sua stessa distruzione". |
| Due deduzioni mi sembra si possano trarre da queste parole:
1) il
potere mentale umano collettivo è capace di reificare, di creare
l'esperienza; |
| 2) il male si attua come
disattenzione delle Leggi Universali. |
| Ne consegue allora che bisogna
imparare come usare coscientemente questo potere alla luce della
conoscenza della Volontà Divina, cioè delle Sue Leggi. Ritornando a
Giovanni, egli chiede all'Angelo: "C'è speranza?", e Questi
risponde: "C'è sempre speranza" e gli fa vedere una visione di
beatitudine e di pace nel mondo. |
| E ancora, a Giovanni, che chiede cosa bisogna fare perché si
realizzi la seconda possibilità, la voce risponde che saranno i
viventi di quell'epoca a decidere gli avvenimenti: "Io darò
generosamente all'assetato dalla fontana dell'acqua della vita". |
Forse ciò può significare che chi si allineerà con la vita, con le
sue leggi e non con il desiderio di distruzione, realizzerà
concretamente e con pienezza quella stessa vita.
La possibilità di mutare gli avvenimenti, che sembra si possa
dedurre dalla lettura dell'Apocalisse, emerge anche dalla Bibbia.
Nella Torah, il matematico israeliano dott. |
| Eliyahu Rips ha scoperto una chiave matematica, controllata e
convalidata da numerosi esperti di cifrari, attraverso cui "nomi di
paesi, eventi, date, ore e persone si intersecano verticalmente,
orizzontalmente e diagonalmente, fornendo una fotografia di eventi
passati e di possibilità future". |
| Si ritrovano così, in un testo di quasi tremila anni fa, la notizia
della seconda guerra mondiale, il nome di Hitler, il termine
olocausto, la devastazione della bomba atomica insieme all'anno del
suo lancio (1945) e tutti i più importanti avvenimenti storici
passati, più o meno recenti. Questa è una notizia certamente
sconcertante, ancor di più se si pensa che c'è chi ritiene che la
storia della terra sia tutta scritta in codice sulla Bibbia. |
| Anche relativamente agli avvenimenti futuri, sempre nella Bibbia,
dal 2006 al 2012 sono previsti periodi di oscurità, sconforto e
annientamento a causa dell'impatto tra la terra ed una cometa.
Tuttavia per il 2012, anno dell'annientamento della terra, appare
una seconda frase: "(La cometa) sarà ridotta in frantumi, cacciata
via, la farò a pezzi". Quindi appaiono due futuri nello stesso
momento. Questo modello appare più volte nella Bibbia, e pertanto,
in relazione ad avvenimenti significativi, appare la domanda: "Lo
cambierete?". |
| Così, anche la Bibbia sembra dirci che possediamo un potere
sconosciuto, e forse non a caso questa chiave di lettura è stata
scoperta nel 1995, in un momento in cui potrebbe esserci una
consapevolezza sufficiente nelle masse che consenta di usare questo
potere. |
| Esso consiste nella forza della tecnologia della preghiera di massa.
La sfida di questa epoca sarebbe allora quella di formare la massa,
diffondendo l'idea e la pratica di questa forza, attraverso
l'esperienza di gruppi che vanno sempre più collegandosi, pur
rimanendo nei propri luoghi di residenza. |
| A questo proposito Braden riporta il risultato di una preghiera
svoltasi il 13 novembre 1998 in circa 35 paesi dei sei continenti,
la cui notizia era stata diffusa tramite internet. La preghiera era
sulla pace e sulla sacralità della vita. Quella stessa sera era
stato dato l'ordine di attacco aereo sull'Iraq e successivamente,
subito dopo, questo era stato interrotto. Gli oranti non chiedevano
un intervento divino, ma affermavano la vita in nome della pace. |
| Ancora una volta gli avvenimenti e le profezie sembrano dimostrarci
che: "noi impersoniamo il potere collettivo di scegliere quale
futuro vogliamo sperimentare". |
Vediamo adesso in che cosa consiste questa tecnologia della
preghiera e su quali basi deve poggiare per essere efficace ed
efficiente.
Braden ha fatto ricerche sulla preghiera, non solo ricorrendo a
testi profetici, specialmente di derivazione essena, ma anche
recandosi nei santuari del Tibet, perché si dice che gli Esseni si
fossero rifugiati in quella terra, e quindi qualcosa delle loro
tradizioni sarebbe dovuto rimanere nei costumi degli antichi
monasteri. |
Durante la visita in Tibet,gli fu rivelato che l'essenza della
preghiera consisteva nel sentimento. Potevano anche non esserci
parole nella preghiera efficace ed efficiente, ma se vi erano,
quelle parole dovevano suscitare un sincero sentimento, un'
emozione.
Riprendendo i testi esseni, Braden trova che emozione, pensiero e
sentimento sono le chiavi della tecnologia della preghiera e che
all'interno di noi stessi dobbiamo sperimentare, sentire ciò che
vogliamo realizzare all'esterno; e questo dobbiamo sentirlo nel
corpo, nei pensieri e nei sentimenti. |
| Possiamo dare ciò che abbiamo, possiamo espandere fuori di noi ciò
che siamo. Ciò che vogliamo deve realizzarsi contemporaneamente nel
pensiero, nel sentimento e nel corpo umano. Il pensiero e
l'emozione, prima devono essere considerati separatamente e poi
riuniti perché il PENSIERO deve essere il sistema di guida che
indirizza le nostre emozioni. Il pensiero, anche sotto forma di
immaginazione, determina dove dirigere l'attenzione e l'emozione. |
| L'EMOZIONE è l'energia che ci fa percorrere la direzione voluta, è
"la fonte di potere." Per Braden, all'estremo esistono solo due
emozioni: l'amore e la sua mancanza, spesso identificata con la
paura. |
| Il SENTIMENTO è l'unione di
pensiero ed emozione, infatti per provare un sentimento dobbiamo
avere un'idea e un'emozione. Ora, il sentimento, dice Braden, "è la chiave della preghiera, perché la
creazione risponde al mondo del sentire umano". |
| Quindi, per prima cosa diventa importante capire ed essere coscienti
dei pensieri e delle emozioni rappresentati dai nostri sentimenti,
perché talvolta si esprimono pensieri che sottendono emozioni
diverse da quello che affermiamo, e finiamo così per realizzare
effetti indesiderati, o facciamo in modo che la nostra preghiera non
funzioni. I pensieri, in se stessi, possono veicolare delle
aspettative, ma rimangono desideri potenziali e quindi inerti se non
sono accompagnati dal potere dell'emozione. Spesso, però, l'emozione
che accompagna un desiderio cammina in direzione inversa al nostro
desiderio, ma noi non ne siamo coscienti. |
| Se per es. desidero una salute migliore, sotto il pensiero del
miglioramento c'è la paura della malattia, della poca salute che ho,
e quest'emozione dà potere proprio a ciò che temo: la malattia.
Anche a livello di pensiero, dicendo "migliore", implicitamente mi
focalizzo sul "non abbastanza"; e se pensiamo di non avere
abbastanza, inconsciamente ci sentiamo miseri, angosciati. |
| Ricordiamo la frase del Vangelo "Chiunque cerchi di proteggere la
propria vita la perderà". Ciò potrebbe appunto significare che,
chiunque cerca di difendersi da tutto ciò che può influire
negativamente sulla propria vita, finisce col focalizzare
l'attenzione su ciò che vuol evitare, attirandolo. |
| Lo iettatore in questo
caso sarebbe un individuo con pensiero ed emozione sempre rivolti a
pericoli e guai, mentre chi crea situazioni di benessere sarebbe
centrato sulla gioia. |
| Braden dice che "noi immergiamo nelle possibilità della creazione un
sentimento in forma di immagine, quel tanto di energia che basta
affinché si sviluppi una nuova possibilità. La chiave di questo
sistema, però, è che la creazione restituisce precisamente ciò che
la nostra immagine aveva mostrato. |
| L'immagine indica alla zuppa della creazione dove abbiamo posto la
nostra attenzione. L'emozione che colleghiamo all'immagine attrae la
possibilità di quest'immagine. Quando "non vogliamo" qualcosa -
un'emozione basata sulla paura - la nostra paura in realtà alimenta
ciò che diciamo di non volere." |
| In sostanza, la legge creativa, che regola questo nostro potere,
implica che noi ci focalizziamo solo sul positivo, su ciò che
vogliamo e mai su quello che non vogliamo che accada; quindi, per es.,
dire e sentire: "fai scomparire la guerra", finisce col dare forza
all'idea di guerra, mentre pregare per la pace significa focalizzare
l'attenzione su di essa. |
| Non basta, tuttavia, limitarsi a quest'aspetto della preghiera, ma
ogni possibilità effettiva di cambiamento, sia a livello individuale
(ad es., la guarigione personale a tutti i livelli, da quello fisico
alla realizzazione spirituale), sia a livello sociale (mutamento
degli schemi che reggono la società, realizzazione di un nuovo
mondo), si concretizzerà solo se riusciremo a sintonizzarci sullo
stato d'animo del risultato e non sul tempo che ci sarebbe voluto a
produrlo. |
| In sintesi, dobbiamo
sentire che ciò che vogliamo si è già realizzato e che la nostra
preghiera è stata esaudita nel momento stesso in cui l'abbiamo
pronunciata. |
| A parer mio, le parole di Gesù: "Donna, la tua fede ti ha salvata"
rivolte alla donna che furtivamente gli toccava la tunica sicura di
poter essere per ciò stessa guarita, hanno questo significato: "Se
avessi fede e dicessi alla montagna "spostati", la montagna si
sposterebbe". Credo che anche in questo caso Gesù si riferisse
proprio all'antica tecnologia della preghiera, già conosciuta dagli
Esseni, presso i quali sia Maria che Gesù erano stati educati. |
| Braden sostiene che nei popoli antichi il concetto di fede "era la
chiave per comunicare con le forze invisibili del mondo…La fede
diventa l'accettazione del nostro potere in quanto forza capace di
imprimere una direzione alla creazione". La modalità di richiesta
della nuova forma di preghiera necessariamente deve terminare con
un'esplicitazione di gratitudine, perché se siamo convinti che ciò
che chiediamo è stato ottenuto, dobbiamo ringraziare. |
| Gli sciamani e i popoli antichi pregavano così. (Vedi a tal
proposito pagg. 156-157 del testo di Braden). Il modo di pregare che
ci viene proposto, quindi, parte da uno stato d'animo molto diverso
da quello usuale, infatti, non chiediamo più di essere esauditi,
come abbiamo fatto finora, ma ci muoviamo con una consapevolezza del
nostro potere creativo e riconosciamo il ruolo attivo che abbiamo
nel processo di creazione. Anche se non vediamo al momento risultati
concreti, dobbiamo essere sicuri che in qualche parte del mondo la
nostra preghiera è già stata esaudita. Non dobbiamo stupirci di
essere creativi, infatti, noi siamo stati creati ad immagine e
somiglianza di Dio, siamo fatti della stessa sostanza, ma spesso "ci
sentiamo polli e non aquile che possono fissare il sole". |
| Mi sembra interessante riportare uno specchietto presente nel libro
di Braden, perché visualizza in maniera chiara le differenze tra la
forma di preghiera comunemente usata e quella prospettataci dagli
Esseni: |
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DALLA
PREGHIERA DI RICHIESTALLA PREGHIERA ATTRAVERSO LA QUINTA MODALITA' |
| 1. Ci concentriamo su condizioni in cui crediamo che la pace non
esista 1. Noi osserviamo tutti gli eventi che accadono in assenza di
pace, senza dare giudizi del tipo buono o cattivo, giusto o
sbagliato |
| 2. Chiediamo l'intervento di un potere più alto affinché cambi le
condizioni 2. Grazie alla nostra tecnologia basata su pensiero,
sentimento ed emozione, creiamo interiormente le condizioni che
scegliamo di vivere nel mondo esterno.Per es., "Che avvenga un
cambiamento armonioso sulla terra, che tutta la vita guarisca e che
ci sia pace in tutti i mondi". Il nostro sentimento, che tutto ciò è
già accaduto, dà potere alla nostra preghiera e mette a fuoco il suo
esito. Nel fare ciò, abbiamo creato una nuova memoria di una più
alta possibilità |
| 3. Nel chiedere, forse riconosciamo che pace e cambiamento armonioso
non sono ancora presenti in questi luoghi 3. Noi riconosciamo il
potere della nostra"tecnologia interiore" e presumiamo che la nostra
preghiera sia stata esaudita: pace e cambiamento armonioso sono già
presenti sulla terra |
| 4. Continuiamo a chiedere questo intervento fino a che non vediamo
che il cambiamento si realizza realmente nel mondo |
| 5. La nostra preghiera ora consiste nel:
a.) dare un riconoscimento
a ciò che abbiamo scelto; b.) sentire che questo si è già
realizzato; c.) ringraziare di aver avuto la opportunità di scegliere
e, nel far ciò, infondere il soffio della vita nella nostra scelta |
| L'essenza della nuova concezione di preghiera si basa su una visione olistica, una visione cioè in cui non c'è separazione, in cui ogni
cosa è collegata ed ha effetto sulle altre, perché unica è la forza
sacra e divina che regge la Creazione e niente esiste all'infuori di
questa forza. |
| Qualunque cosa esista è espressione di Dio ed ogni cosa lavora in
modo armonico, seguendo le leggi divine. E' la nostra visione
separata, centrata su un dentro e un fuori di noi e sul giudizio,
che, influendo anche sulla chimica del nostro corpo, rischia di
trasformarlo in un campo di battaglia di germi "buoni" e "cattivi". |
| Perché i germi presenti nel nostro corpo possono convivere con noi
senza farci ammalare e solo in certe condizioni diventano
aggressivi? Sarebbe interessante scoprire queste condizioni a
livello psichico. |
| Braden crede di avere trovato la chiave in uno scritto esseno;
secondo lui, l'unità di pensiero, emozione, sentimento sta nella
PACE. In effetti, riflettendo su quanto dice, mi sembra che potrebbe
avere ragione: infatti che cosa è la pace se non l'equilibrio di
ogni cosa? In quest'equilibrio non si celebrerebbe forse la saggezza
delle leggi divine? Non è lecito pensare Dio come pace assoluta,
armonica coesistenza di creato e non creato? Non si fonda forse la
pace sulla coesione di ogni elemento, sull'unione degli opposti,
sull'unità? |
| E quest'unità non si può considerare come Amore, l'Amore che tiene
unita tutta la creazione, sostenuta dal respiro divino? "Amor che move il mondo e l'altre stelle" diceva Dante. Nel "Vangelo esseno
della pace" sta scritto: "Il Figlio dell'Uomo cercherà prima di
tutto la pace nel corpo; perché il corpo è come uno stagno di
montagna: quando è calmo e limpido rispecchia il sole, ma quando è
pieno di fango e sassi non rispecchia nulla. |
| Poi, affinché l'Angelo della saggezza possa guidarlo, il Figlio
dell'Uomo cercherà la pace nel pensiero… Non esiste, né in cielo né
in terra, un potere più grande dei pensieri del Figlio dell'Uomo.
Anche se è invisibile agli occhi del corpo, ogni pensiero è fornito
di una grande potenza, e la sua forza può persino scuotere i cieli. |
| Poi il Figlio dell'Uomo cercherà la pace dei sentimenti… Dobbiamo
dunque sollecitare l'Angelo dell'Amore, affinché entri nei nostri
sentimenti e li purifichi; e allora tutto ciò che era impazienza e
discordia si trasformerà in armonia e pace… La Pace è la chiave di
tutta la conoscenza, di tutti i misteri e di tutta la vita". |
Dovremmo meditare in modo approfondito su queste parole e capire che
cosa significhi tradurle in atti concreti. Indubbiamente, io penso
che realizzare questa pace implica aver raggiunto il controllo dei
sensi, del corpo in generale, dell'emozione e del pensiero; ma ciò a
sua volta implica un processo di purificazione in questi tre
livelli.
E per attuare ciò è necessario "conoscere se stessi". Riflettendo:
se non mi conosco nel profondo e non individuo in ogni mia azione
qual è il vero intento che mi muove, non posso sapere che cosa
purificare, né come controllarmi. Per fare un esempio, possiamo dire
che in una situazione di pericolo, come per es. un terreno scivoloso
percorso a velocità, riusciamo a controllare un'automobile solo se
conosciamo perfettamente il suo funzionamento e ne abbiamo fatto
esperienza pratica nelle diverse situazioni. |
| Per evolvere, quindi, non è sufficiente solo volgere la mente e le
aspettative verso dimensioni superiori o fare pratiche più o meno
esoteriche, senza essere scesi prima nel proprio profondo e avere
risolto tutte le agitazioni, istintività, i pregiudizi ecc., senza
prima aver trovato la pace, l'accettazione piena di ogni situazione,
la capacità di avvolgerci nella pace in qualunque stato. |
| Se ci lasciamo prendere dal risentimento, se non sappiamo perdonare
chi ci sta vicino e ancora ci agitiamo, perché non riusciamo a
dirigere qualcosa o qualcuno come vorremmo; se ci sentiamo
delusi,perché le nostre aspettative non si sono realizzate; se ci
sentiamo messi da parte o non considerati; se abbiamo bisogno
dell'approvazione degli altri per sentire di valere qualcosa; se
ancora vogliamo imporre una nostra idea, quando gli altri non la
condividono; quando pensiamo che solo una forma di realtà sia giusta
e non ci apriamo alle mille possibilità, al fluire della vita,
allora non siamo quello che crediamo di essere e, forse, agitiamo in
noi stessi solo fantasie spirituali, fantasie, che precludendoci di
vedere la realtà, finiscono per allontanarci proprio da quella meta
verso cui crediamo di camminare. |
| Gli Esseni, quindi, ci hanno lasciato da apprendere una grande
lezione: (1) ci hanno fatto comprendere l'importanza della pace in
tutta la creazione;( 2) ci hanno mostrato che "l'applicare la pace al
nostro mondo interiore può creare cambiamenti nel mondo esterno." |
| Se anche noi crediamo in una visione olistica, ne consegue che
dobbiamo considerarci corresponsabili di tutto ciò che accade nel
nostro mondo e, in quanto consapevoli della nostra possibilità di
dirigere gli avvenimenti, anche attraverso piccoli cambiamenti, che
peraltro possono portare a grandi conseguenze, non possiamo più
starcene con le mani in mano, aspettando che siano quelli "che
contano" a prendere le decisioni, proprio perché "quelli che
contano" siamo anche noi. |
| Braden sostiene che "in ogni momento della nostra esistenza
effettuiamo scelte che affermano o negano la vita nel nostro
organismo". Siamo quindi responsabili della nostra salute e abbiamo
in noi stessi il potere della guarigione, ma siamo responsabili
anche degli altri, perché, all'interno di una visione unitaria, le
scelte e le azioni di ogni singolo influenzano tutti gli altri,
anche se alcune azioni hanno un effetto minore o maggiore. |
Chiunque agisca in modo diverso in situazioni analoghe, apre agli
altri delle possibilità, che poi diventano scelte disponibili per
tutti.
L'azione diversa non va considerata né negativamente né
positivamente, essa è soltanto l'introduzione di un'ulteriore
possibilità che si è concretizzata e che, in ultima analisi,
contribuisce ad arricchire la realtà, anche quando personalmente non
sentiamo di sceglierla. Questa costituisce un'importante lezione di
base per la tolleranza. |
| Tuttavia si ritiene, anche se si ripete quanto già detto prima, che
bisogna riflettere sul fatto che noi comunque scegliamo
continuamente, anche quando non ne siamo coscienti, solo che in quel
caso, poiché scegliamo di non scegliere, in effetti sono gli schemi
istintivi di natura animale o quelli culturali stratificati
dall'abitudine che scelgono per noi. |
| Ora, se siamo convinti che le nostre scelte, consapevoli o meno,
abbiano determinato il nostro mondo così come esso è, ne deriva che,
se vogliamo guarire il mondo, dobbiamo sapere discernere tra le
nostre scelte e scegliere quelle condizioni che vogliamo
sperimentare nella realtà. |
"Quando modifichiamo le nostre convinzioni e troviamo nuovi modi di
esprimerci, il mondo circostante rispecchia le nostre scelte. I
sistemi turbolenti diventano pacifici in presenza della nostra pace.
Le scelte che affermano la vita nel nostro organismo creano
delle condizioni, che rispecchiano tali scelte anche all'esterno.
Forse questo spiega l'antico insegnamento secondo cui per guarire il
mondo dobbiamo diventare noi stessi le condizioni che portano
guarigione". |
| Ciò è stato comprovato anche a
livello scientifico: infatti, si è scoperto che le nostre emozioni e
sentimenti influenzano il DNA, che a sua volta influenza gli atomi e
le molecole di quanto ci è vicino. |
| Questa verità, per es., è implicitamente riconosciuta in alcune
parti dell'Oriente (Cina, Filippine) dove la preghiera, secondo
l'accezione esposta, è usata come metodo di cura |
| In una clinica di Pechino è stato monitorato un caso di guarigione
da cancro alla vescica, da parte di tre guaritori. Il tumore era
ripreso su un grande schermo, attraverso la tecnica degli
ultrasuoni, ed era evidenziato in tutta la sua gravità. I tre
guaritori, posti dietro il malato, stavano concentrati usando
tecniche di movimento, respiro, pensiero e sentimento. Essi
muovevano le mani sul volto e sul petto del paziente senza toccarlo,
poi ripetevano continuamente, con sempre maggiore intensità, frasi
del tipo: "già andato via, già avvenuto". Sullo schermo ad un certo
punto il tumore cominciò a tremolare e poi a rimpicciolirsi. |
| Dopo due minuti e quaranta secondi era scomparso! I guaritori ed il
pubblico, che seguivano l'intervento guardando il monitor, erano
concentrati sullo stato d'animo del risultato dell'evento e non su
quello del tempo che ci sarebbe voluto per guarire. Questa
differenza sembra essere molto importante. |
E' questo il caso della preghiera comune, esperienza di pochi capace
di cambiare le emozioni e i pensieri di moltissimi, come dimostrano
gli studi scientifici sull'effetto della preghiera.
Braden è convinto che, se solo l'uno per cento della popolazione
mondiale si focalizzasse su un sentimento di preghiera di pace,
usando la giusta tecnologia, il mondo intero potrebbe cambiare,
potrebbe essere mutata la coscienza del mondo. Tuttavia, bisogna
riflettere che la cosa non è così semplice come sembra, perché noi
stessi, che ci sentiamo pronti a pregare per la pace nel mondo, non
siamo esenti da esperienze di guerra nel nostro privato. |
| Questo è un esempio di guarigione individuale, però l'influenza di
uno (o di pochi) non vale solo per modificare qualcosa
nell'individuo, ma è in grado di apportare modifiche più generali.
Esiste infatti un collegamento fra le cose e fra tutti gli uomini.
Così, per risonanza, anche noi siamo connessi in un sistema che
potrebbe essere definito come "mente universale". In virtù di questo
sistema, le scoperte e le esperienze di pochi divengono beneficio di
molti. |
| Quando freghiamo il posteggio ad un altro, quando insultiamo
l'automobilista che ci sorpassa, o quando sorpassiamo con
prepotenza, quando facciamo i furbi e usiamo tutte quelle piccole
strategie per prevalere, quando nel lavoro ci mettiamo in
competizione, quando ci facciamo raccomandare, quando desideriamo
che all'altro sia impedito qualcosa, quando cerchiamo il potere
personale, ecc. - perché mille potrebbero essere gli esempi - noi
stiamo seguendo schemi di guerra e di separazione. |
| Ora, se questi schemi sono dentro di noi, costituiscono il nostro
modo di sentire e di rapportarci, come possiamo avere la pace nel
mondo? Il nostro mondo è l'effetto di ciò che noi siamo. Dobbiamo
provare ad essere pace, a provare pace al nostro interno perché ci
sia l'allineamento di pensiero, emozione e sentimento nella nostra
preghiera. |
| Nonostante tutte queste difficoltà, tutti i nostri problemi
irrisolti, dallo scritto di Braden possiamo trarre un'indicazione
preziosa, che coincide con quanto scritto da Redfield: possiamo
lavorare su noi stessi e sul mondo estendendo la nostra capacità di
coscienza. Il fatto che ci siano delle difficoltà non esime dal
provare a modificarci gradualmente, ma con costanza, ricordando che
un bambino impara a camminare camminando, cadendo e rialzandosi. Il
gruppo, anzi i gruppi, hanno oggi una grande funzione, un gran
potenziale di responsabilità e di cambiamento nel corso degli
eventi, purché riescano a funzionare secondo modalità etiche, come
si evince dall'Ottava Illuminazione di Celestino. |
| Occorre ancora, però, saper emettere pensieri chiari e immagini
precise di ciò che si vuol realizzare. Se il pensiero deve guidare
l'emozione, non dobbiamo consentire che essi si pongano come il
gatto e la volpe. Dobbiamo aver chiaro in mente il mondo che
vogliamo, studiandone tutte le possibili conseguenze. |
| Pertanto, bisogna dar vita ad un'immaginazione collettiva del nuovo
mondo e ammantarla di passione, pensare con assoluta fede che esso
già è, si realizza senza scosse e sconvolgimenti, ma nella gioia e
nell'armonia, espressione di una pace che dobbiamo gustare, sentire,
amare ed esprimere anche in ogni nostro atto. |
| Se tanti gruppi si stringono e si sforzano di realizzare questo
patto creativo, allora forse veramente transiteremo tutti, con il
pianeta, in una dimensione superiore, senza scosse ed eventi
traumatici. In sintesi, dobbiamo prendere in mano il nostro destino
e costruirlo passo per passo. |
| Il lavoro dei gruppi dovrebbe, per questo motivo, consistere in un
processo articolato: 1) lavoro per la conoscenza e il controllo
individuale; 2) potenziamento e mantenimento di un alto potenziale
energetico; 3) visualizzazione di un nuovo tipo di società e sua
diffusione attraverso tutti i mezzi tecnologici moderni, ma anche
tramite forme - pensiero e la tecnologia della preghiera efficace,
nonché messa a punto, se si trovano gli esperti, di nuove tecnologie
pulite di approvvigionamento energetico e di nuove scoperte relative
al mondo ideato; 4) collegamento con altri gruppi ad ogni livello
per realizzare una coscienza di massa aperta al cambiamento e per
l'aiuto e la cooperazione reciproca. |
| Naturalmente, all'interno dei gruppi ognuno dovrà farsi parte
attiva, perché è scontato che un programma così vasto non può essere
solo onere di pochi, ma ognuno, secondo le proprie possibilità e
competenze, in spirito di servizio, dovrà attivamente fare la sua
parte. Inoltre, se c'è purezza di intenti e vero spirito di servizio
e non protagonismo, sicuramente gli aiuti verranno dall'alto
copiosi, mentre un gruppo che presenta disfunzioni, mancanza di
chiarezza, o in cui i membri cercano realizzazioni personali o,
ancora peggio, tramite cui qualcuno amplifichi il proprio ego, sarà
sicuramente abbandonato dal conforto della presenza dei maestri e
delle essenze angeliche. |
Un altro testo che recentemente vagliato s'intitola: " Manuale per
il Nuovo Paradigma - Come liberarci dalle schiavitù imposte e
salvare il pianeta dalla distruzione". E' un testo in cui non figura
l'autore, e che si presenta come una serie di comunicazioni date
tramite channelling. Il contenuto del libro, edito dalla Macro
Edizioni, concorda, nei punti salienti, con quanto esposto in questa
sede finora.
Vengono esortati i gruppi, perché "imparino ad ampliare la
consapevolezza e a invocare la più alta fonte di conoscenza,
affinché (vi) aiuti a concepire un nuovo modo di vivere l'esistenza
tangibile". |
| L'esortazione in un certo senso è rivolta agli uomini di buona
volontà, perché viene riconosciuto che i tempi sono brevi e non si
può più indugiare, cercando di convincere tutti ad assumersi la
responsabilità di cercare una via d'uscita alla corsa verso la
distruzione totale del pianeta. La realtà attuale viene riconosciuta
come espressione di quest'umanità, ed ora, sostiene il testo,
occorre "un vero e proprio salto concettuale che non neghi questa
esperienza, ma vada alla ricerca della sua struttura fondamentale."
Tutti siamo responsabili di questo stato di cose, anche quelli che
attivamente non hanno commesso atti riprovevoli; essi comunque sono
responsabili di non aver messo argini al disordine, di non essere
stati attenti e accorti e per ciò stesso di aver consentito di
essere vittime e non attori della propria vita. |
| Occorre saper usare il pensiero "focalizzato e lasciato libero",
poiché esso è uno strumento formidabile se viene usato
correttamente, seguendo alcuni requisiti: per prima cosa il pensiero
espresso deve essere consono o in sintonia con il flusso naturale
dell'universo, cioè non deve essere contrario alle leggi divine;
deve essere guidato da una motivazione specifica, da una intenzione
precisa espressa con chiarezza e determinazione e deve essere
lasciato andare con la piena fiducia che esso sarà portato a
compimento nei piani eterici e che poi si manifesterà nella realtà. |
| Sin qui ritroviamo gli stessi concetti già espressi. |
| La novità, che però appare in questo testo, è il riferimento, non
del tutto chiaro, forse ad una piccola parte dell'umanità, o
comunque a forze oscure che, lavorando dietro le quinte, stanno
riuscendo ad avere il controllo totale del resto degli uomini e del
pianeta per portarlo verso una fase discendente, contraria al
processo evolutivo e quindi ai fini del Creatore. Il nostro
pensiero, sempre secondo l'entità, è magistralmente condizionato e
centrato sull'accoglimento di opinioni altrui, dirette dai media e
su concetti di autodifesa dai pericoli e di ricerca di esperienze
sessuali e di dipendenza da mediatori religiosi,che ci allontanano
dal contatto diretto con la Fonte. |
| Ora ci troviamo in un punto critico in cui si può invertire la
rotta, questi punti sono relativi a dei cicli e vi è la possibilità
di "modificare i parametri vibratori dimensionali". |
| Anche nei tempi passati si sono verificati punti cruciali di
cambiamento in corrispondenza di fine e inizio di nuovi cicli, ma
"l'umanità è stata spinta a modificare l'esistente, invece che
desiderare un'esperienza completamente nuova." Per superare questa
situazione bisogna saper agire sui piani sottili e il pensiero è
proprio un'energia sottile, che come coscienza individuale può
mutare la realtà, concentrandosi su ciò che si desidera e non "sugli
orrori di ciò che è stato preparato". |
| "Il processo di realizzazione", afferma il testo, "avviene perché
agiscono due leggi universali: la legge di attrazione e la
malleabilità della natura rispetto alla potenza del pensiero". |
| Ogni volta che manifestiamo un pensiero su cui ci concentriamo, è
come se fossimo in stato di preghiera ed entriamo in sintonia "con
l'espressione creativa che ha origine alla fonte della nostra
esistenza". I pensieri di cambiamento però non devono essere vaghi,
e cioè, non bisogna focalizzarsi semplicemente su un pensiero di
cambiamento, in quanto ciò porterà solo disordine, ma dobbiamo
emettere pensieri descrittivi, pensieri ben definiti. "Perché la
luce trionfi occorre avere una visione distinta, traducibile nella
realtà concreta." |
| E' importante che comprendiamo bene gli effetti di questa legge per
cui il simile attrae il simile: infatti, quando chiediamo qualcosa
che alla base è negativo, per es. danneggiare un nostro simile,
anche se spesso la richiesta non è così esplicita e neanche ne siamo
coscienti, danneggiamo noi stessi, mentre al contrario, quando
inviamo pensieri di benevolenza, gratitudine, amore, ci viene
restituito il tutto con gli interessi. Ecco, ora possiamo capire
l'importanza dell'uso delle benedizioni, frequente nei tempi
passati, ma recentemente quasi del tutto scomparso. |
| La legge di attrazione funziona quando riusciamo a restare
concentrati su un'aspettativa, ma noi quasi sempre siamo incostanti
e abbiamo poca e poco duratura abilità di concentrazione. Le entità
che hanno inviato i messaggi suggeriscono una modalità d'intervento
per iniziare il lavoro. |
Esse riconoscono che un piccolo gruppo non può agire da solo, ma
questo piccolo nucleo potrà agire da polo di attrazione di altre
persone valide a risolvere i vari problemi inerenti alla messa a
punto e alla concretizzazione del sogno del nuovo mondo. A questo
proposito è bene, asserisce il testo, mettersi in meditazione e
chiedersi quali persone potrebbero essere utili al progetto. Le
persone adatte devono essere capaci di "guardare oltre il caos e di
riconoscerne le possibilità esistenti, come se vivessero a cavallo
tra due mondi.
Non c'è bisogno di una grande quantità di persone, ma occorrono
persone qualitativamente dotate di una mentalità aperta verso
qualsiasi possibilità, pronte ad assimilare e a sintetizzare. … |
| Una volta che avrete cominciato a cercarle, compariranno nella
vostra vita in modi che sembreranno troppo straordinari per essere
casuali… |
| Non vi dovete sentire responsabili per tutte le fasi del processo,
ma soltanto per la promozione iniziale dell'idea". Il processo
iniziato da pochi deve essere diffuso secondo il principio organico
della divisione cellulare. Uno si incontrerà con due, e ognuno di
essi con altri due fino ad arrivare, via via, ad una moltitudine. Le
entità avvertono di non scoraggiarsi perché "durante le prime
riunioni dei gruppi ristretti, nessuna singola visualizzazione
riuscirà a coinvolgere pienamente ogni partecipante, va quindi
fornito un suggerimento che serva da guida. All'inizio verranno
proposte diverse versioni dell'obiettivo, ma alla fine si troverà la
definizione perfetta. |
| A poco a poco, con l'aiuto che viene dall'alto, il processo ideativo
si completerà, ma si potrà realizzare solo se sarà supportato
dall'unità delle intenzioni. Unità, chiarezza faranno sì che si
giunga alla piena consapevolezza di tutti i mezzi utili a garantire
il compimento del progetto. Naturalmente il tutto deve essere
concepito nel rispetto delle leggi universali. |
| Quando in un pianeta si è perduto l'ordine e l'equilibrio, per
ristabilirlo si può chiedere aiuto al Creatore attraverso la
preghiera, "si deve però trattare di una preghiera affermativa, che
rientri nella modalità creativa che vi è propria (a immagine e
somiglianza del Vostro Creatore). |
E' importante che sia già ben delineato l'obiettivo della preghiera,
proprio per evitare qualunque tentazione di ritorno al passato."
Questa forma di preghiera segue l'iter del processo creativo: "In
principio c'era il Verbo e il Verbo si fece carne". Ciò significa
che all'inizio della |
| Creazione agisce il pensiero, il concetto; ma ciò non basta, perché
il pensiero deve manifestarsi, farsi carne e per questo occorre
l'intervento della volontà di realizzazione, occorre il desiderio
profondo il quale agisca come propellente che immette il movimento
per passare dalla forma pensata all'espressione concreta. Dobbiamo
operare a livello del cuore che è la sede dei sentimenti, e sono
proprio essi che "possono trasformare le convinzioni della mente".
|
| Occorre però mantenere la creazione effettuata, perché - ci avverte
il testo - "quello che si è creato focalizzando il pensiero, si
conserva mantenendolo a fuoco; continuerà ad esistere finché serve
allo scopo e finché resta l'attenzione positiva. …Il nuovo paradigma
è un centro focale di desiderio collettivo, animato da un intento
ben chiaro che va mantenuto per un periodo abbastanza lungo per
consentirne la manifestazione." |
| Concepita in questo modo, continua a dire il testo, la preghiera
verrà esaudita sotto forma di manifestazione dell'amore divino:
l'aiuto che ci occorre per raggiungere l'obiettivo della preghiera
ci verrà dato. Inoltre, chi si impegna a portare avanti il progetto
del nuovo mondo potrà essere contattato direttamente dalle entità
preposte ad affiancare l'umanità nel progetto. |
| La volontà stessa di procedere in questo campo di azione modifica la
matrice energetica del soggetto, aprendo, durante il sonno, una
specie di linea di comunicazione, che produce cambiamenti interiori,
che a loro volta producono effetti durante la veglia, aumentando la
consapevolezza personale. |
| Il testo consiglia di iniziare a formulare e sognare scenari nella
nostra coscienza individuale per mettere in atto la legge di
attrazione: ciò attirerà le informazioni che dovranno essere portate
ad un livello di comprensione costruttiva; poi dobbiamo capire i
parametri fondamentali necessari per assicurare successo all'impresa
e formare un quadro d'insieme come base. |
| Assumendo un atteggiamento da studiosi, occorre che noi, come
pensiero pensante, focalizziamo e "ampliamo con particolari che
definiscono meglio il desiderio olografico e accrescono l'energia
del raggio del pensiero con l'emozione della gioia data
dall'immagine in formazione, e così l'immagine emerge con una
maggiore evidenza." Si tratta in sintesi di entrare in se stessi e
utilizzare il pensiero individuale nel flusso creativo, che è
proprio della divinità, di cui siamo fatti ad immagine e
somiglianza. |
| Tuttavia, dobbiamo riflettere che sin dall'infanzia siamo stati
educati a lottare contro l'ego e in questo modo non abbiamo fatto
che amplificarlo; siamo stati educati a non rivolgere l'attenzione
all'interiorità, ma ad uscire continuamente da noi stessi e
considerare l'esterno come l'altro da noi, a non alimentare la
nostra forza, perché ciò è stato considerato egoistico, a non
rafforzarci, perché ciò è stato considerato come intenzione di
sopraffazione altrui. |
| Ciò che è naturale, invece, è "dedicarsi alle espressioni di sé che
producono una maggiore gioia". Questa è l'inclinazione naturale.
Bisogna saper interiorizzare, tornare all'autocontemplazione: ma
"autocontemplazione" non significa restare seduti in un angolo a
fissarsi l'ombelico, chiedendosi "chi, cosa e dove sono?", vuol dire
invece applicare le leggi universali e contemplare i risultati che
queste producono nell'esperienza, per raggiungere l'illuminazione". |
| Occorre dunque attuare un rivolgimento degli schemi culturali che
sin qui ci hanno diretti. Non è facile cambiare a tal punto, e in
ciò le entità che hanno dettato il testo ci consigliano di ricorrere
al potere della preghiera e delle affermazioni. Una di queste è:
" Sono un umano in divenire! Aiutatemi a trasformarmi !". |
| Essa viene considerata come un potente mantra che avvia il processo
di mutazione. Bisogna ripetere la frase specialmente quando ci
troviamo in situazioni difficili, in cui sentiamo una perdita di
potere, quando proviamo sentimenti di vittimismo di fronte a
situazioni che non sappiamo fronteggiare. |
Questo mantra può essere affiancato a richieste dirette alla Fonte.
Quando pronunciamo il mantra, possiamo chiedere indicazioni su come
agire, così facendo ristabiliamo la connessione vibratoria con
l'origine.
Il testo conclude dicendo che "il primo istinto di chi legge i
messaggi è spesso quello di lanciarsi subito nella missione, senza
lasciare che lo studio e la riflessione apportino i cambiamenti
fondamentali della coscienza, necessari a favorire incontri
sincronici con persone e informazioni che possono fornire un
importante contributo. |
| Alle moltitudini è richiesto soltanto un cambiamento di prospettiva
e atteggiamento, che viene generato dall'uso della semplice
preghiera. Ne nascerà il miracolo di un'esperienza vitale più ricca
in mezzo al caos, focalizzata sull'obiettivo, nel flusso di una
nuova consapevolezza. |
| Diffondere il messaggio (la parola) e applicarne i principi nella
vita quotidiana è la missione più importante di tutte. Se
l'applicazione non avviene ai livelli fondamentali dell'esperienza
umana, nessun messaggio ha più valore!…Il vittimismo va trasceso in
modo che l'umanità possa riprendere il suo potere.
Quando condividete il dono di queste affermazioni, dovete essere
capaci di approfondire la questione con chi risponde in maniera
reattiva. Il crescente desiderio di cambiare si esprime sempre più e
dovete fornire indicazioni a chi si rivolge a voi in cerca di guida.
Responsabilità personale è un modo diverso per dire: riprenditi il
potere e usalo per focalizzarti sull'intenzione di ristabilire
l'equilibrio. La stabilità interiore è un requisito per far parte
della squadra di terra. |
Rileggere, studiare, contemplare il contenuto dei messaggi
nell'esperienza personale dimostrerà la validità degli stessi e farà
ritrovare l'equilibrio in mezzo al disordine. La squadra di terra è
aperta a chi è sveglio, consapevole, impegnato, focalizzato ed
equilibrato.
Questo stimola la capacità di agire, invece che reagire. Se non è
ancora giunto il momento per un individuo di operare effettivamente,
incoraggiatelo a continuare a studiare, a diffondere il messaggio e
partecipare all'effetto delle increspature mentre attende
pazientemente." |
| Le canalizzazioni di cui è fatto il testo, mi sembra che concordino
perfettamente con i risultati dei libri di Redfield e con quelli che
Braden ha esposto nel testo "Effetto Isaia". Redfield presenta le
sue tesi nella trama di un romanzo che potremmo definire di genere
avventuroso-spirituale e con ciò è riuscito a veicolare a livello
mondiale l'idea di un cammino spirituale collettivo, del
riappropriarsi di un potere sintonizzato con l'energia universale,
di una visione di un mondo e di un'umanità diversi. Il suo libro ha
colpito la fantasia mondiale, infatti è stato tradotto in quasi
tutte le lingue e ha avuto una enorme diffusione, sintomo questo che
è riuscito a muovere un'esigenza profonda celata nell'animo umano. |
| Si può dire che egli ha in un certo modo aperto una possibilità di
scelta dinanzi la coscienza dei singoli e dei gruppi, e credo che
sia stato ispirato da un disegno superiore. |
Tuttavia, restando nel mondo della fantasia, della pura possibilità
non comprovata scientificamente, per i più il cammino indicato
dall'autore della "Profezia di Celestino" è rimasto nel campo
dell'utopia, nel regno felice dell'immaginazione, che può offrire
momenti felici di evasione senza però intaccare, purtroppo, il
grigiore quotidiano di una vita inautentica in cui siamo
intrappolati.
Il libro di Braden costituisce un passo avanti, perché conferisce
alle tesi di Redfield la consistenza di un'antica tecnologia, di una
scienza perduta e ora ritrovata; ci dimostra così che l'utopia può
realizzarsi concretamente proprio perché rientra nell'ambito di una
tecnologia interiore, rispondente a precise leggi che possono essere
sperimentate. |
| Il "Manuale per un nuovo paradigma" si spinge ancora oltre, ci
mostra come, il piano di rinnovamento propostoci, risponda a leggi
universali, e sia voluto anche dall'Alto. |
| Anche in questo caso: "come in alto così in basso"! |
L'impatto che questi tre testi hanno sul pubblico sembra così essere
il risultato di una regia intelligente, di un disegno predisposto
non a caso.
Recentemente si è imposto all'attenzione un nuovo testo, in cui
riappaiono le idee veicolate che sin qui esposte: "Vita ed
insegnamenti dei MAESTRI del lontano Oriente" di Baird T. Spalding
(ed. Il Punto D'Incontro). |
| L'opera (tre volumetti) narra di una spedizione fatta in Himalaya da
undici ricercatori spirituali, che si proponevano di operare in modo
scientifico così da non "accettar nulla, senza aver fatto una
verifica" e non considerare "nulla come vero a priori". Il viaggio,
iniziato nel 1894, mise i ricercatori a contatto con maestri
spirituali incarnati, o che al bisogno utilizzavano un corpo. |
| La spedizione durò parecchi anni e i Maestri permisero loro di
osservare la loro vita e le loro opere. |
| Nel primo volume, ad una precisa domanda in cui si chiedeva se "un
desiderio può essere realizzato sul nascere", fu risposto che: "se
il desiderio veniva espresso nella vera forma sarebbe stato
realizzato: il desiderio non è altro che una forma di preghiera, la
vera forma di preghiera che Gesù usò, in quanto otteneva sempre una
risposta. La preghiera che ottiene risposta dev'essere la vera
preghiera, dev'essere perciò scientifica e deve seguire la legge
prefissata |
| La Legge è: "poiché tu sai,la tua preghiera viene esaudita," e "le
cose che desideri, quando preghi, sappi che le riceverai e le
avrai". Se sappiamo con certezza che qualunque cosa abbiamo chiesto
è già nostra, veniamo a conoscenza che stiamo lavorando secondo la legge.i |
| Se il desiderio si realizza, allora sappiamo che la legge è stata
adempiuta. Se il desiderio non viene realizzato, allora dobbiamo
capire che c'è qualcosa che non va nella nostra richiesta. Dovremmo
sapere che l'errore è in noi e non in Dio |
| Abbiate fede in Dio. Abbiate fede e non dubitate. |
Abbiate fede e non temete. Ricordate che non c'è limite al potere di
Dio. Ogni cosa è possibile.
Usate parole positive nel fare la vostra richiesta. Non c'è
null'altro che la perfetta condizione desiderata. Poi piantate nella
vostra anima l'idea-seme perfetta e soltanto quella. Quindi,
chiedete che si manifesti la salute e non di essere guariti dalla
malattia.
Esprimete l'armonia e realizzate l'abbondanza.
Non chiedete di essere liberati dalla disarmonia, dalla miseria e
dalle limitazioni. Gettatele via, come scartereste una veste logora.
Non giratevi neanche un attimo. |
| Esse non sono niente. Ricordatevi che la parola di Dio è un seme.
|
| Esso deve crescere. Lasciate il come, il quando e il dove a Dio. Il
vostro compito è dire ciò che volete ed emanare benedizioni, sapendo
che, nel momento in cui avete chiesto, avete ricevuto…Tenete il
pensiero dell'abbondanza divina sempre in mente. Se vi viene qualche
altro pensiero, sostituitelo con quello dell'abbondanza di Dio e
benedicete quell'abbondanza. Ringraziate costantemente, se è
necessario che il lavoro sia compiuto. Non tornate a chiedere.
Semplicemente benedicete e ringraziate, perché il lavoro è compiuto.
Dio sta lavorando in voi, state ricevendo quello che desiderate,
poiché desiderate soltanto il bene per poterlo dare a tutti. |
| Che questo avvenga in silenzio e in segreto. Pregate vostro Padre in
segreto. E vostro Padre, che vede il segreto della vostra anima, vi
ricompenserà apertamente…Quindi le istruzioni sono: Amerai il
Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con
tutta la tua mente e con tutta la tua forza. |
| Ora entrate all'interno della vostra anima profondamente, non con
proibizioni, paure e incredulità, ma con un cuore contento, libero,
riconoscente, sapendo che quello di cui avete bisogno è già vostro". |
Penso che queste frasi vogliano significare quale deve essere la
disposizione d'animo del richiedente.
Amare Dio con tutta l'anima, tutto il cuore, tutta la mente, tutta
la forza, significa che non vi deve essere divisione e conflitto in
chi prega, ma bisogna essere immersi completamente nel desiderio da
realizzare, per cui si diventa quella cosa; non rimane un minimo
spazio di pensiero altro, di distrazione, il mondo si racchiude
tutto nell'oggetto del desiderio e l'essere sparisce in esso; ma il
desiderio deve realizzare un fine "BUONO" . |
Molto spesso nella realtà noi facciamo una cosa e ne pensiamo
un'altra, o facciamo più cose contemporaneamente o non siamo nemmeno
coscienti di manifestare un desiderio a parole, mentre nel nostro
profondo ne vive uno diverso. Anche in questo caso, così come nel
testo di Braden relativo alla preghiera essena, si insiste
nell'espressione positiva del desiderio, sull'abbondanza e non sulla
liberazione dalla carenza (per es. la malattia).
Nel volume sui Maestri del lontano oriente, a questo punto seguono
delle parole, che - più che una spiegazione - appaiono come
l'espressione corretta di una tecnica di preghiera corretta, e
pertanto le riporto precise e senza omissioni: |
| "Con tutto il mio cuore"
|
| Nel cuore del mio essere, o Padre, io sono uno con Te e Ti riconosco
come Essere, il Padre di tutto. Tu sei Spirito, Onnipresente,
Onnipotente, Onnisciente. Tu sei Saggezza, Amore, Verità, il Potere,
la Sostanza e l'Intelligenza dalle quali e attraverso le quali ogni
cosa viene creata. |
Sei la Vita del mio spirito, la Sostanza della mia anima,
l'intelligenza del mio pensiero. Sto esprimendo Te nel mio corpo e
nelle mie opere. Tu sei l'inizio e la fine, l'origine di tutto il
bene che posso esprimere.
Il desiderio del mio pensiero piantato nella mia anima è affrettato
dalla Tua vita nel mio spirito; e nella pienezza del tempo,
attraverso la legge della fede, viene reso visibile nella mia
esperienza. So che il bene che desidero esiste già nello spirito, in
forma invisibile, e non aspetta altro che il compimento della legge
per mostrarsi, ed io so che è già con me. |
| " Con tutta la Mia Anima" |
Le parole che ora pronuncio Ti indicano, Padre mio, quello che
desidero. E' piantato come un seme nel terreno della mia anima. Deve
germogliare. Permetto soltanto al Tuo Spirito - Saggezza, Amore e
verità - di muoversi nella mia anima. Desidero soltanto ciò che è
bene per tutti, e ora Ti chiedo, Padre, di manifestarlo.
Padre, all'interno di me Ti chiedo di esprimere l'Amore, la
Saggezza, la Forza e l'Eterna Gioventù. Ti chiedo di realizzare
l'Armonia, la Felicità e la Prosperità abbondante; cosicché io possa
avere la comprensione, direttamente da Te, del metodo per attingere
dalla Sostanza Universale quello che soddisferà ogni buon desiderio.
Questo affinché io possa avere la comprensione ed essere al servizio
per tutti i Tuoi figli. |
| " Con tutta la Mia Mente"
|
Quello che desidero è già in forma visibile. Formo nella mente
soltanto quello che desidero. Come un seme inizia la sua crescita
sottoterra, nel silenzio e nell'oscurità, così ora il mio desiderio
prende forma nel regno silente e invisibile della mia anima. Entro
nel tabernacolo e chiudo la porta.
Quietamente, con fiducia, ora tengo il mio desiderio in mente, come
già realizzato. Padre, attendo ora il perfetto delinearsi del mio
desiderio. Padre, Padre, Ti ringrazio dentro di me perché ora,
nell'invisibile, la realizzazione del mio desiderio è sempre
radicata, e so che Tu hai riversato amorevolmente e abbondantemente
a Tutti il Tuo tesoro. So che hai realizzato ogni buon desiderio
della mia vita.
Che io possa essere partecipe della Tua opulenza; che io possa
realizzare la mia unità con Te; che tutti i Tuoi figli possano
realizzare la stessa cosa; e che qualunque cosa io abbia, possa
concederla per aiutare tutti i Tuoi figli.
Tutto ciò che ho lo do a Te, o Padre. |
| " Con tutta la Mia Forza" |
| Nessun mio atto o pensiero negherà che ho già ricevuto in spirito la
realizzazione del mio desiderio che ora è manifesto e perfettamente
visibile. Nello spirito, nell'anima, nella mente, nel corpo, sono in
armonia con il mio desiderio. Ho percepito il mio bene nello
Spirito. |
| L'ho concepito come una perfetta idea nell'anima e ho dato una vera
forma-pensiero al mio desiderio. Ora porto il mio desiderio perfetto
ad essere una vera manifestazione. Ti ringrazio, o Padre, perché ora
possiedo Amore, Saggezza e Comprensione; Vita, Salute, Forza ed
Eterna Gioventù; Armonia, Felicità e Prosperità abbondante; e il
metodo per manifestare dalla Sostanza Universale quello che
soddisferà ogni buon desiderio. |
| Non vi ho detto che, se crederete, vedrete la gloria di Dio? |
| L'essere, che parla nel libro, poi fa un esempio pratico di
desiderio e dice che se si vuol materializzare, mettiamo il caso, un
cubetto di ghiaccio, bisogna prima formare un disegno mentale di ciò
che si desidera e tenerlo fermo nella mente il tempo sufficiente a
formare l'immagine, per poi lasciarla cadere completamente e
guardare direttamente nella Divina Sostanza Universale.
Questa Sostanza è parte di Dio e nostra ed in essa c'è ogni cosa di
cui abbiamo bisogno. Dio emana verso di noi quella Sostanza con la
stessa velocità con cui noi la possiamo usare. |
| Questa sostanza è inesauribile. Quindi, ritornando al cubetto di
ghiaccio, con la visione di esso nella mente, fissiamoci sull'unico
atomo centrale, su Dio e teniamo quell'atomo finché non abbiamo
stampato su di esso il nostro desiderio. Infine abbasseremo la
vibrazione di quell'atomo fino a che non sarà diventato ghiaccio,
poi tutti gli atomi che circondano quell'uno si affretteranno ad
obbedire al nostro desiderio, abbassando le loro vibrazioni finché
aderiranno alla particella centrale e in un momento avremo il
ghiaccio. |
| Questa la tecnologia interiore, esposta dai Maestri, i quali più
volte, nel testo citato, manifestano l'idea che i loro poteri sono
estensibili a tutti gli uomini, che sappiano elevare la propria
coscienza lasciando che Dio si esprima direttamente in loro. |
| Un altro testo, che
attualmente si sta diffondendo anche in Italia, e presenta
un'impostazione di pensiero allineata con gli scritti sin qui
esaminati è "Un Corso in Miracoli". Il ponderoso volume, concepito in modo da produrre effetti
teorico-pratici sul lettore, esamina minuziosamente le radici dei
comportamenti mentali umani, per mettere in mostra gli errati schemi
mentali che si basano su una capacità percettiva erronea. Il testo,
pertanto, si propone come filosofia e metodologia atta a smantellare
le cristallizzazioni di un pensiero distorto, attraverso un puntuale
lavoro di pulizia di tutte le associazioni mentali usuali e la
conseguente presa di coscienza di quanto poco comprendiamo nello
stato di separazione in cui ci troviamo. |
| La guarigione, condizione in cui si attuerà l'allineamento con le
leggi divine, ci reintegrerà nello stato effettivo di coscienza di
essere "la figliolanza di Dio" creata a Sua immagine e somiglianza. |
Questa conquista ci farà transitare da una coscienza centrata sulla
scarsità ad una focalizzata sull'abbondanza, che è la reale
condizione umana nella Creazione divina.
La stringente logica del "Corso in miracoli", ci dimostra che non è
il mondo a generare le nostre percezioni, ma al contrario è la
nostra percezione a manifestare il mondo. |
Rovesciamento sconcertante, ma non nuovo in effetti nella storia del
pensiero e nella concezione orientale della maja. Già Berkeley aveva
sostenuto che "esse est percipi" cioè che la realtà consiste
nell'essere percepita, ma, parimenti, che noi non possiamo sapere se
al di fuori della nostra percezione esista veramente l'oggetto
reale.
La percezione si riduce, infatti, alle modificazioni che un presunto
oggetto concreto produce nei nostri sensi e all'interpretazione che
poi il cervello dà ai dati sensibili. Noi veniamo a contatto solo
con questa interpretazione attraverso il medium sensibile. |
| Su questa scia, successivamente Locke dimostrava che, la presunta
sostanza di cui si supponeva le cose fossero fatte, era
inconoscibile; e Hume continuava, definendo non solo inesistente la
sostanza materiale, ma anche l'io, fondato in definitiva sulla pura
illusione, sulla contiguità di stati d'animo diversi riuniti in un
centro solo sulla base di una contiguità di tempo e non su oggettivi
nessi di causa-effetto. |
ll mondo che i nostri sensi ci mostrano è illusorio, in ciò concorda
anche il "Corso in Miracoli" ed aggiunge che è fatto dalle nostre
proiezioni malate.
L'uomo è creativo come Dio, ma può usare la sua capacità in modo
inappropriato facendo delle malcreazioni e, difatti, ha dato il via
ad un mondo fondato sulla paura e in cui ogni pace ci è negata. Sono
le nostre idee errate che generano le nostre percezioni e il mondo
in cui viviamo. Il processo di pensiero che si svolge nel testo in
oggetto, porta ad una conclusione molto importante: il pensiero
crea. |
| Bisogna diventare consapevoli della nostra potenza, che si attua
anche nella distorsione del pensiero. Siamo noi uomini che abbiamo
creato illusioni, proiezioni di aggressione, di violenza, di guerra,
di disarmonia in genere, mentre avremmo dovuto impedire che le
nostre proiezioni distorte si estendessero all'esterno e
costruissero l'habitat della nostra condizione di "caduta", al posto
di lasciare trasparire la verità, che è il mondo vero, creazione
divina e non umana.
I nostri pensieri, in quanto suscitano reazioni e concretizzano, non
sono mai neutrali o futili, ma soltanto veri o falsi e ciascuno dà i
relativi frutti. |
| Solo nella mente Una , si ha la conoscenza e si effettua " la
trascendenza dell'ego e delle sue percezioni del mondo, del corpo e
della morte, consentendoci di identificarci completamente con il
nostro vero Sé". Il libro, oltre ad una parte teorica, presenta un
libro di esercizi atti a riportarci ad una percezione corretta, in
modo che, con l'aiuto dello Spirito Santo, possiamo reintegrarci
nella condizione di "Figli del Padre". "Un corso in miracoli", non
essendo di facile lettura, si presta ad essere approcciato in
piccoli gruppi, in modo da unire le forze. |
| Esso completa, a parer mio, ciò che i libri prima esaminati hanno
proposto. Infatti, i testi precedenti hanno introdotto l'argomento
nelle linee generali, mentre quest'ultimo compie un'analisi attenta
e puntuale di ogni aspetto insieme ad una metodologia didattica
d'intervento personale. |
Anche questo volume, la cui sintesi, accluderemo a parte in questo
sito, mi sembra, così, che sia pervenuto a completare un percorso,
sapientemente preordinato da un ordine naturale di "coincidenze".
Mettendo in relazione il volume sui Maestri orientali e il "Corso in
miracoli", penso che essi si completino a vicenda, infatti il primo
mostra come si svolge la vita di un essere realizzato, quindi,
raccoglie i frutti e rappresenta il fine ultimo del percorso
additato dal "Corso in miracoli". |
| Ora, mettendo in relazione le informazioni tratte da tutti i testi
esaminati prima, risalta maggiormente l'importanza del lavoro
individuale da compiere su se stessi e quello da attuare in gruppo.
La potenza che l'individuo e il gruppo, se ben orientati e saldi
nell'Amore e nel servizio, sviluppano può mutare la realtà. |
| Se tutto quanto esposto appare convincente, allora c'è molto da
lavorare: bisogna prima di tutto confrontarsi nelle idee, vagliarle,
trovare i punti deboli e quelli di forza, raggiungere un intento
comune, risolvere le tensioni che inevitabilmente si ritrovano in
ogni gruppo, adottando il non controllo e la non interferenza,
poiché ognuno ha livelli di crescita differenti e ciascuno nel
proprio livello incontra, desidera, pensa e riceve lezioni secondo
la propria evoluzione; e ciò che appare carente o sbagliato per
altri, è sempre giusto per il singolo, che del resto anche
"sbagliando impara" (e forse, quando si impara in questo modo, il
compito è appreso una volta per sempre) |
| Ognuno deve centrarsi su se stesso, senza guardare se chi gli sta
accanto fa di più o di meno, se va o viene, se perde tempo; ognuno è
responsabile di se stesso e amministra a suo modo quel libero
arbitrio che il Creatore gli ha concesso, perciò ognuno dia quanto
si sente di dare spontaneamente: contagerà di più l'esempio e
l'entusiasmo che l'ammonizione. |
| Bisogna tenere presente a questo proposito quanto Redfield ha
scritto in relazione ai gruppi nell'ottava e decima illuminazione.
Nella decima afferma che, perché un gruppo funzioni, per prima cosa
bisogna riconoscere i sentimenti inconsci che si sviluppano al suo
interno.
Questi sentimenti si strutturano quando nel gruppo ci sono elementi
che hanno vissuto insieme vite passate, motivo per il quale
rimangono emozioni inspiegabili che provengono da questo vissuto
remoto. |
| Un gruppo non può raggiungere il proprio potenziale se non risolve
questi conflitti. La soluzione sta nel riconoscere l'emozione, la
sensazione di disagio e nel condividerla con sincerità con gli altri
del gruppo. |
| Il parlarne chiarisce le
idee e ci lascia liberi di tornare all'amore, che è l'emozione più
elevata. Una volta risolte le emozioni, un gruppo è in grado di
superare gli antichi conflitti per il potere e i drammi di
controllo, trovando la sua piena creatività. |
| Quando si parla con un'altra persona, per elevarne l'energia,
bisogna concentrarsi sul suo viso con amore. Inviando l'energia
d'amore al suo sé superiore, facendo emergere le caratteristiche
migliori dell'altra persona. |
| Questo è anche l'atteggiamento corretto da tenere all'interno di un
gruppo: "Ogni persona invia l'energia agli altri e tutti raggiungono
un nuovo livello di saggezza che ha a disposizione una quantità
maggiore di energia ridistribuita poi a ciascuno degli individui
coinvolti, in una sorta di effetto amplificato". Per Redfield i
gruppi possono svolgere, se rettamente condotti ed orientati,
addirittura "una funzione salvifica della terra e dell'umanità". |
| Nel clima di non giudizio,
di libertà e accettazione totale, nel gruppo si può svolgere un
lavoro creativo, che intrecci sapientemente aspetti materiali e
spirituali, ambedue importanti dato che siamo ancora in una
dimensione terrena, costituiti di corpo e spirito, anzi di uno
spirito che si esprime attraverso il corpo, anche se deve fungerne
da guida. In quest'accezione, è necessario che la visione del nuovo
mondo sia corredata dallo sforzo di prospettare tecnologie a energia
pulita e sistemi sociali rispondenti alle leggi universali. Non è
pensabile, infatti, che si voglia tornare a forme di civiltà
primitive dopo aver provato gli agi del progresso tecnologico, né è
pensabile che, dall'oggi al domani, sapremo sviluppare una scienza
interiore che ci permetta di cibarci di prana o di spostarci con la
forza del pensiero e comunicare tramite la telepatia. |
| Anche se queste probabilmente saranno le caratteristiche del futuro
dell'umanità, mi sembra più probabile l'attuarsi di modalità di vita
intermedie prima di raggiungere i risultati finali. |
All’ora attuale, c’è un immenso cambiamento vibrazionale sulla
terra, per cui tutte le forme di vita risentono dell’aumento
dell’energia spirituale man mano che essa penetra i regni inferiori.
L’effetto accelera l’evoluzione degli schemi di comportamento sia
positivi che negativi |
Ci sarà apparentemente un marcato aumento del negativo, fino a
quando tali schemi non saranno elaborati e liberati, così come,
spostando un oggetto rimasto per lungo tempo immobile, viene rimossa
la polvere.
Sappiate che durante questa pulizia, una forza interiore apparirà,
riceverete vibrazioni divine come mai prima; dovrete fare attenzione
a stabilizzare continuamente la vostra energia per essere pronti al
prossimo cambiamento e a quello successivo. |
| Questi cambiamenti arriveranno come onde che si avvicinano senza
sosta alla spiaggia, l’una dopo l’altra. |
| Lasciatevi andare e non soffermatevi su ciò che in voi non va. Vi
sentite pesanti? Scoprite quali sono i vostri pesi: lasciateli
cadere. Trovate il cibo ingombrante, i pensieri gravosi, le
abitudini confuse, le persone stressanti? Liberatevene ed elevate la
frequenza del vostro corpo fisico. Accordatevi al cuore più puro
della madre terra e là fate vibrare dolcemente il vostro corpo. |
| Questo periodo si rivela per alcuni troppo difficile da affrontare
coscientemente, ed essi scelgono la morte, la malattia, la
tossicomania o la follia come mezzi per evitare questo mutamento.
Sappiate che non vi è alcun mezzo per evitare la trasformazione
imminente, e non c’è ragione per tirarsi indietro proprio ora. |
E sappiate anche che ora ogni resistenza alla verità avrà delle
ripercussioni immediate.
Siate quanto più possibile coscienti del processo di cambiamento;
cooperate con l’ordine elevato di cui fate parte, osservate i
mutamenti e l’aumento dei movimenti. |
Vedrete un flusso rapido, al punto che sarà anche difficile seguire
le novità, i progressi in svariati campi e particolarmente la
degenerazione dei sistemi, delle credenze e delle organizzazioni.
Il segreto è di semplificare, di raccogliersi, essere un canale per
tutte le elevate energie d’amore e verità che ora penetrano il
pianeta. Divenite sempre più puri ed abbiate fiducia
nell’espressione spontanea che viene dal cuore. In questo modo, la
vostra sensibilità aumenterà, come anche la capacità dei vostri
nervi, ghiandole e corpo sottile, così da dirigere i voltaggi
crescenti senza rimanerne bruciati. |
| Non vi potete più permettere un processo di assimilazione lento e
graduale. Coloro che accetteranno il cambiamento saranno stimolati
da livelli superiori a richiedere l’accesso a capacità accresciute.
I vostri corpi si trasformeranno. |
| Meditate spesso e raccoglietevi costantemente nell’unità e nel
momento presente; aprite il vostro cuore, rafforzate il vostro
corpo, abbandonate la vostra tossicomania, le vostre dipendenze,
imparate a riposarvi realmente e mantenete un’attitudine gioiosa;
riceverete nutrimento dall’azione, divenendo consapevoli del
processo alchemico evolutivo che si sta realizzando in ogni vostra
molecola.
Che la grazia e la pace siano con voi |
| tratto da http://www.antigravity.it/ |
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